第447章 降龟伏蛇 三
上玄下黄,玄天黄地,玄黄者,天地者也。天地之炁,又名始炁,乃是天地诞生的一个起点。
再详细划分一下那便是天地是自混沌之中诞生,开天之时,混沌化为清浊之气,清气上浮成天,浊气质沉化地,天地者意味清浊。
天地初生之时,清气与浊气分离,但周围的混沌势必不会让此分离那么痛快,所以就会挤压天地,让天地复归于混沌。
这也是为什么要有天柱的缘故。
混沌对初生的天地压力太大,在天地始膜未成型之前,如果没有天柱,那么天地的下场只有两个。
一个是被混沌化为同类,归于混沌的一部分。
至于另外一个则是成为一个球,在混沌之中受到的挤压方向是四面八方无处不在的,最后结果天地如果能撑下来,必然就会成为一颗球。
但同样的,如果成为了一个球,那么天地也就意味着将丢失修行的资格。
天地总是天圆地方,他是类似于在大海之中的一片洲陆,不管是天空也好,还是大地也罢,始终都是接触着混沌,源源不断的混沌之气能够顺着苍天和大地的玄黄始膜不断涌入天地,化作天地的一部分。
如此时长以来,天地资源方能取之不尽用之不竭,才能支撑起修士的修行。
可一旦天地成了一个球形,清气质轻,上升为天,浊气质沉,会慢慢聚合在一起,而其本身就是一个球形,浊气只能向着圆心汇聚。
当浊气的量达到一定,便会形成质变,从而诞生出大地。但因为受到周围混沌的挤压,所以山势就不会太高,甚至可以说是相当低矮。
而山作为浊气延伸,如果不够高,就难以接触到清气,灵气就不会诞生;没了灵气牵引,清气重量就不会增加,从而接触不到浊气,煞气也诞生不了。
灵煞都无法诞生,那么又何谈修行。
至于清气,运气好了,清气受到浊气影响没有分离,化为了天空,调节天地之间的冷热(浊气为地火,清气为风水)。
要是运气不好,清气越升越高。没了清气的限制,浊气之热越发积累,然后熊熊燃烧起来,一颗新的恒星就出炉了。
这与天地死亡化为星宿的原理基本一致,毕竟殊途同归。
当然了,为什么会说这些,就是为了凸现玄黄之气的珍贵之处,不然总说玄黄之气如何如何,又说不出具体功能。
玄黄之气作为天地始膜,能用来隔绝混沌与天地,便进行二者之间的转换,就相当于细胞膜一般,保护着里面的细胞核。
所以做为天地始膜,万物母炁,玄黄之气的功能就比较强大了,一个是防御,能破玄黄之气防御的少之又少(与量有关,玄黄之气越多越厚,防御能力越强)
二个是拥有转化之能,能将混沌之气转化成为天地元气,或者将天地元气转化成自身能力。用玄黄之气修炼肉身,就相当于为自己添加了一层天地始膜防护,比之金钢不坏也不差多少,巨龟之所以防御力惊人,便是因为其浑天金斗之中蕴含大量玄黄之气。配合其本身强大肉身,防御力简直拉满,非常合适其本相。
三是玄黄之气具有开辟之能,许多天地内生成的洞天福地,神国魔窟都是因为有玄黄之气才诞生。过程就相当于天地遭受到混沌风暴,始膜受到点影响脱落一部分,往顺着乾坤缝隙朝天地之中游去,然后找到一个合适位置,一个小天地便诞生了。不然还真以为这些地方平白无故诞生,都是有原因的。
尤其是神国,当这个小天地诞生之后,会根据周围的环境或者说天地有意为之,其中便会诞生神祇。
巨龟能在龟背之上重现天地人三个层次构建的天地,与其囤积了大量的玄黄之气密不可分。加上自身模拟混沌,提供修行所必须的物资。
不过可别以为这家伙是那么好心,有个行业叫养殖业。
对于巨龟来说,其天地就是他的农场,而里面的生灵就是牲畜,一千个一万个蚂蚁始终不敌一只小羊羔。
他创造出壳上天地之中的三界形成完整轮回,便是为了饲养羔羊。
到了巨龟的这个修为和境界,可以说是已经修无可修,靠他自己参悟大道至理,那是千难万难。
至于积攒法力,那很抱歉。到了他们这个境界,法力根本影响不到什么。哪个没有天地之力,要法力还不是轻轻松松。
哪怕有万劫的法力,到了无量量劫之时,该倒霉的还是得倒霉。
所以对于巨龟他们这种修行来说,规则和道炁才是最好的东西。
修为越低的修士,这些东西越弱,巨龟还不屑吞噬。
只有当修士修行到接触规则之后,那时才是最完美的时刻。尤其是合道境的,又没有反手之力,味道又好,就是量少了点。
而那些超凡入圣了的,对于巨龟来说就更好了。
外界一日其天地内千年,而在巨龟的天地之中就算是超凡入圣也只能存活千年,肉身就会腐败然后重新迈入轮回。
而每一次轮回就是一次剥夺。
如此长期以往,就算大能到此,又怎么能承受得住这般釜底抽薪之计。就像是割驴肉,先是开出一个伤口,待到伤口恢复,然后再割下新肉,直至有一天待到毛驴死亡之后,也仍然要扒皮抽筋,挫骨扬灰,物尽其用。
不过好在因为当时巨龟被劈了一下,天地人的完整出现了问题,许多魔头冲入了巨龟身体之中。
虽然天地威压仍在,但依旧镇压不住群魔乱舞。
毕竟外界的万魔窟中,可是潜藏了不少本源天地的不祥之气,由这些里面诞生的神魔可不是在巨龟天地之中的乖宝宝。
而且因为两个天地的不同,所以进入了巨龟天地的群魔变得更加嚣张和难以制服。开始在天地之内大肆破坏,就犹如白蚁住入了木头,简直是苍天助力。
这也是巨龟为什么要分化出神魂进入天地之中来捉拿的缘故。
虽然这天地是他的,但是现在因为被张玄的力量所影响,对天地的掌控能力大降,且因为因为轮回被影响,天地之内乱迹更加明显。一方面要清除那些进入其天地搞乱的魔头,一方面又要修复自己的天地。
再加上外界还有魔头要对付,三位一体之下,巨龟也是瞬间焦头烂额。
此时的天地之中,天空出现了一道巨大裂缝,里面透露出血红的颜色,令人一眼看到就觉得好生恐怖。
无数群魔自裂缝之中涌入,与天空之中的神将斗在一起,打得是难解难分,而地面之上的还要好一点,因为魔修喜欢信仰,所以地面上的生灵反而受到的战乱是最小的。幽冥黄泉之中才是最乱的。
一些魔头打着自轮回之地换世重修之法,能进入轮回的机会肯定要把握。
这就给巨龟带来不小麻烦,因为其收入天地之中的全部是神魂,也就是魂魄;想要转世难度不大也更容易,且如果修行又成,到时候因为亏欠因果,巨龟捕食起来轻而易举。
但魔不同,他们都带着肉身,转世之后可就不是那么容易掌控了。
就算是巨龟分化出神魂进入天地之中捉拿驱逐去群魔也是有点困难。
至于现在张玄在何处,当然是在发呆,思考人生。
反正现在的他能力被封印了凡人相差无二,只是说这凡人厉害一点,可享受不老不死之身。
不过记忆到是不曾回想起,脑袋里一片空白,只是觉得自己好像有什么事情要做,但身体又懒得动,只能坐在一块山石之上朝饮风露晚吸霞光,静看天下风云变幻,四季更替。
山上山下,一线之距,天地之隔。
山上之地,一年四季如春,阳光和煦、虽无生机之音,但却充满另外一层空寂的意味。
山下之地,灾荒年年,魔荒严重,虽是生机勃勃,但却是被红尘俗世布满,污浊不堪。
对于张玄来说,最是适合养心。
而其为什么能不受天地影响,自然是因为天地之中同样包含了他的力量,等于说这片天地现在有一成是在受他调动,虽然其他的还是被封印住了,可仍然无法将其拉回三界之中。
至少在天地修复之前,群魔未除之时,张玄所化身的凡人就是安全的。
甚至说巨龟为了防止其被影响,直接在张玄所在山头设置了法阵。使得周围方圆千里之内倶是黄沙漫天,绝地天通。
无法调动一丝灵气,自然也就做不到影响天地。
事实上张玄也没管那么多,只是在呆呆的看着天地,身上的情绪波动几乎没有,就像一尊石像。
到了后面就已经不是像了,而就是。
长时间的静坐,使得其身上被裹起了一层厚厚的砂石,久而久之,风吹日晒,雨打霜淋,石像也就彻底成形。
且因为时间流速缘故,山中方一日,世上已千年。
真正是坐看沧海变桑田,闲观八方事变迁。
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再详细划分一下那便是天地是自混沌之中诞生,开天之时,混沌化为清浊之气,清气上浮成天,浊气质沉化地,天地者意味清浊。
天地初生之时,清气与浊气分离,但周围的混沌势必不会让此分离那么痛快,所以就会挤压天地,让天地复归于混沌。
这也是为什么要有天柱的缘故。
混沌对初生的天地压力太大,在天地始膜未成型之前,如果没有天柱,那么天地的下场只有两个。
一个是被混沌化为同类,归于混沌的一部分。
至于另外一个则是成为一个球,在混沌之中受到的挤压方向是四面八方无处不在的,最后结果天地如果能撑下来,必然就会成为一颗球。
但同样的,如果成为了一个球,那么天地也就意味着将丢失修行的资格。
天地总是天圆地方,他是类似于在大海之中的一片洲陆,不管是天空也好,还是大地也罢,始终都是接触着混沌,源源不断的混沌之气能够顺着苍天和大地的玄黄始膜不断涌入天地,化作天地的一部分。
如此时长以来,天地资源方能取之不尽用之不竭,才能支撑起修士的修行。
可一旦天地成了一个球形,清气质轻,上升为天,浊气质沉,会慢慢聚合在一起,而其本身就是一个球形,浊气只能向着圆心汇聚。
当浊气的量达到一定,便会形成质变,从而诞生出大地。但因为受到周围混沌的挤压,所以山势就不会太高,甚至可以说是相当低矮。
而山作为浊气延伸,如果不够高,就难以接触到清气,灵气就不会诞生;没了灵气牵引,清气重量就不会增加,从而接触不到浊气,煞气也诞生不了。
灵煞都无法诞生,那么又何谈修行。
至于清气,运气好了,清气受到浊气影响没有分离,化为了天空,调节天地之间的冷热(浊气为地火,清气为风水)。
要是运气不好,清气越升越高。没了清气的限制,浊气之热越发积累,然后熊熊燃烧起来,一颗新的恒星就出炉了。
这与天地死亡化为星宿的原理基本一致,毕竟殊途同归。
当然了,为什么会说这些,就是为了凸现玄黄之气的珍贵之处,不然总说玄黄之气如何如何,又说不出具体功能。
玄黄之气作为天地始膜,能用来隔绝混沌与天地,便进行二者之间的转换,就相当于细胞膜一般,保护着里面的细胞核。
所以做为天地始膜,万物母炁,玄黄之气的功能就比较强大了,一个是防御,能破玄黄之气防御的少之又少(与量有关,玄黄之气越多越厚,防御能力越强)
二个是拥有转化之能,能将混沌之气转化成为天地元气,或者将天地元气转化成自身能力。用玄黄之气修炼肉身,就相当于为自己添加了一层天地始膜防护,比之金钢不坏也不差多少,巨龟之所以防御力惊人,便是因为其浑天金斗之中蕴含大量玄黄之气。配合其本身强大肉身,防御力简直拉满,非常合适其本相。
三是玄黄之气具有开辟之能,许多天地内生成的洞天福地,神国魔窟都是因为有玄黄之气才诞生。过程就相当于天地遭受到混沌风暴,始膜受到点影响脱落一部分,往顺着乾坤缝隙朝天地之中游去,然后找到一个合适位置,一个小天地便诞生了。不然还真以为这些地方平白无故诞生,都是有原因的。
尤其是神国,当这个小天地诞生之后,会根据周围的环境或者说天地有意为之,其中便会诞生神祇。
巨龟能在龟背之上重现天地人三个层次构建的天地,与其囤积了大量的玄黄之气密不可分。加上自身模拟混沌,提供修行所必须的物资。
不过可别以为这家伙是那么好心,有个行业叫养殖业。
对于巨龟来说,其天地就是他的农场,而里面的生灵就是牲畜,一千个一万个蚂蚁始终不敌一只小羊羔。
他创造出壳上天地之中的三界形成完整轮回,便是为了饲养羔羊。
到了巨龟的这个修为和境界,可以说是已经修无可修,靠他自己参悟大道至理,那是千难万难。
至于积攒法力,那很抱歉。到了他们这个境界,法力根本影响不到什么。哪个没有天地之力,要法力还不是轻轻松松。
哪怕有万劫的法力,到了无量量劫之时,该倒霉的还是得倒霉。
所以对于巨龟他们这种修行来说,规则和道炁才是最好的东西。
修为越低的修士,这些东西越弱,巨龟还不屑吞噬。
只有当修士修行到接触规则之后,那时才是最完美的时刻。尤其是合道境的,又没有反手之力,味道又好,就是量少了点。
而那些超凡入圣了的,对于巨龟来说就更好了。
外界一日其天地内千年,而在巨龟的天地之中就算是超凡入圣也只能存活千年,肉身就会腐败然后重新迈入轮回。
而每一次轮回就是一次剥夺。
如此长期以往,就算大能到此,又怎么能承受得住这般釜底抽薪之计。就像是割驴肉,先是开出一个伤口,待到伤口恢复,然后再割下新肉,直至有一天待到毛驴死亡之后,也仍然要扒皮抽筋,挫骨扬灰,物尽其用。
不过好在因为当时巨龟被劈了一下,天地人的完整出现了问题,许多魔头冲入了巨龟身体之中。
虽然天地威压仍在,但依旧镇压不住群魔乱舞。
毕竟外界的万魔窟中,可是潜藏了不少本源天地的不祥之气,由这些里面诞生的神魔可不是在巨龟天地之中的乖宝宝。
而且因为两个天地的不同,所以进入了巨龟天地的群魔变得更加嚣张和难以制服。开始在天地之内大肆破坏,就犹如白蚁住入了木头,简直是苍天助力。
这也是巨龟为什么要分化出神魂进入天地之中来捉拿的缘故。
虽然这天地是他的,但是现在因为被张玄的力量所影响,对天地的掌控能力大降,且因为因为轮回被影响,天地之内乱迹更加明显。一方面要清除那些进入其天地搞乱的魔头,一方面又要修复自己的天地。
再加上外界还有魔头要对付,三位一体之下,巨龟也是瞬间焦头烂额。
此时的天地之中,天空出现了一道巨大裂缝,里面透露出血红的颜色,令人一眼看到就觉得好生恐怖。
无数群魔自裂缝之中涌入,与天空之中的神将斗在一起,打得是难解难分,而地面之上的还要好一点,因为魔修喜欢信仰,所以地面上的生灵反而受到的战乱是最小的。幽冥黄泉之中才是最乱的。
一些魔头打着自轮回之地换世重修之法,能进入轮回的机会肯定要把握。
这就给巨龟带来不小麻烦,因为其收入天地之中的全部是神魂,也就是魂魄;想要转世难度不大也更容易,且如果修行又成,到时候因为亏欠因果,巨龟捕食起来轻而易举。
但魔不同,他们都带着肉身,转世之后可就不是那么容易掌控了。
就算是巨龟分化出神魂进入天地之中捉拿驱逐去群魔也是有点困难。
至于现在张玄在何处,当然是在发呆,思考人生。
反正现在的他能力被封印了凡人相差无二,只是说这凡人厉害一点,可享受不老不死之身。
不过记忆到是不曾回想起,脑袋里一片空白,只是觉得自己好像有什么事情要做,但身体又懒得动,只能坐在一块山石之上朝饮风露晚吸霞光,静看天下风云变幻,四季更替。
山上山下,一线之距,天地之隔。
山上之地,一年四季如春,阳光和煦、虽无生机之音,但却充满另外一层空寂的意味。
山下之地,灾荒年年,魔荒严重,虽是生机勃勃,但却是被红尘俗世布满,污浊不堪。
对于张玄来说,最是适合养心。
而其为什么能不受天地影响,自然是因为天地之中同样包含了他的力量,等于说这片天地现在有一成是在受他调动,虽然其他的还是被封印住了,可仍然无法将其拉回三界之中。
至少在天地修复之前,群魔未除之时,张玄所化身的凡人就是安全的。
甚至说巨龟为了防止其被影响,直接在张玄所在山头设置了法阵。使得周围方圆千里之内倶是黄沙漫天,绝地天通。
无法调动一丝灵气,自然也就做不到影响天地。
事实上张玄也没管那么多,只是在呆呆的看着天地,身上的情绪波动几乎没有,就像一尊石像。
到了后面就已经不是像了,而就是。
长时间的静坐,使得其身上被裹起了一层厚厚的砂石,久而久之,风吹日晒,雨打霜淋,石像也就彻底成形。
且因为时间流速缘故,山中方一日,世上已千年。
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