第330章 330:十里红妆(三)
第330章330:十里红妆(三)
姜芃姬这几年不在河间郡,但外有亓官让相助,内有孟浑打理,河间郡守暗中大开方便之门,人数已经经营到了五千余人,这还是孟浑谨记姜芃姬教诲,严格筛选的结果。
若是不顾后勤状况,一昧吸纳人员,扩展部曲,人数至少也有五万!
河间郡附近的土匪基本被清空了,部曲在孟浑带领下又辗转清扫了几个临近郡县的匪寇,缴获的物资加上部曲本身耕种的粮食以及姜芃姬留下的资源,支出和收入勉强能达到平衡。
部曲人数越来越多,这意味着目标也越大,若是引起河间郡守的防备和猜忌,以后日子也不好过,姜芃姬便命令孟浑将大部分部曲抽调离开,全员打散,伪装成流民去了崇州。
“……如今,留在河间郡的部曲只剩两千,一千三百三为成年青壮,另外六百七则是孤寡女子或者女童……关于女性部曲,轲以为,郎君还是再慎重考量一番比较好……”
徐轲一早就知道姜芃姬组建女性部曲的目的,充分利用每一份人力,避免社会资源浪费。
只是,在如今这样的大风气环境下,女性部曲的存在着实尴尬。
一些脑子不干净的男性甚至会忍不住猜测,莫非这些女性部曲其实是用来纾解欲、望的?
姜芃姬挑眉,“为何?”
徐轲道,“人言可畏。”
对于这段对话,直播间的观众只能看着干着急。
【牛肉盖浇饭】:我擦嘞,主播千万别被徐轲少年说动了呀,谁说女儿不如男?如今这个社会风气是这样,难道它就是正确的?古代女性社会地位这么低,主播看着就舒服么?
【脑电波】:主播看我看我看我——什么人言可畏,不就是社会风气如此?大环境难道就是正确的?以前古华国还是三妻四妾呢,现在社会发达了,重婚就是犯罪!
【土豆丝盖浇饭】:不过,仔细想想,徐轲少年说得也有道理,我们要为主播想想啊。如果她真的推行女性部曲,小范围还没事儿,要是大范围这样的话,社会舆论压力就很大。
【醉斩白蛇羹】:鄙视楼上的意见,有社会舆论压力又如何?直播间那么多观众,整天喷主播这样那样,说她残忍或者没素质,问候她祖宗,你们见她理会过那些嘴巴喷粪的家伙了?
看到这里,不少人反应过来了。
如今问题的症结不在于外界舆论压力,而在于姜芃姬愿不愿意承担这些压力。
【山河依旧】:主播不要方,我们会一直支持你的。
【一刀八万八】:啧啧,整个直播间充斥着女权癌的气息,你们干脆倡导一妻多夫好了。古代社会就是这样,社会大环境决定女性待在家中生儿育女,男性才是社会主要生产力,你们的脑子能稍微冷静一下,考虑一下主播这个位面的大环境么?一个一个有病是吧?
因为意见不同,整个直播间又开始日常撕比。
当然,争吵的多半是新人观众,很多老观众还是老神在在,根本不担心姜芃姬被徐轲说动。
【老司机联萌】:话说,你们谁还记得主播这个直播间的名字和真正主题?
【华国历史大全】:挂着宫斗直播名头,实则是角逐帝位,逐鹿问鼎。
【音乐家诸葛琴魔】:#嘲笑,所以喽,关于女性部曲的组建,还有什么好讨论的?
主播姜芃姬本身就是女性,日后角逐天下,名动九州,必然会令女性社会地位提高,使她们受到真正意义上的重视,而姜芃姬想要让角逐变得顺利,也势必要改善女性社会地位。
两者在某种程度上来说,她们是捆绑在一起的。
只有大环境都承认女性创造的社会价值,女帝之名才能实至名归。
否则的话,纵然龙椅上坐着的人是女性,而整个社会环境依旧是男权至上,女帝也只是任人摆弄的傀儡。
看到这些评论,姜芃姬暗暗笑了一声。
直播间鱼龙混杂,大部分都是看戏看热闹的吃瓜党,但仔细挑拣,还是有脑子清楚的人。
【注意事项】:但是……你们不觉得男女战场搏杀,女性很吃亏么?毕竟胸部这东西……
战场这种地方肯定不讲究什么风度的,对付女兵,肯定少不了流氓手段。
【红尘精灵】:#抠鼻,瞧楼上这话,好像男人裆部那东西铜浇铁铸,踹一脚不疼似的。
众人:“……”
“这件事情我已经决定了,女部曲势在必得。”姜芃姬抬手制止徐轲说话,道,“如今根基还是太浅了,能多一人是一人。更何况,加入部曲,好歹也给她们一个安身立命之处……”
徐轲转念一想,似乎的确如此。
目前这六百七的女性部曲,大部分都是孤苦流民或者被家中遗弃的女娃。
若是部曲不肯接受,她们要么饿死路边,要么被人贩子拐卖。
被拐卖了,也有截然不同的下场,倒霉一些的直接去见不得光的地方出卖身体,稍微好一些的,多半也是被哪家哪户给买走,当童养媳或者粗使女婢,一辈子入了奴籍,世代为奴。
姜芃姬当年以米粮限购之法,缓解了河间郡的粮荒,也间接使得流民数量减少。
只是,接下来几年的天灾粮荒,依旧产生了大量无家可归的流民。
在全家逃亡的前提下,女娃被丢弃或者贩卖的几率大大提升。
如今这支女部曲便是来源于此。
为何如此?
碍于孝道,百姓不可能遗弃父母。
为了传宗接代,男娃也不能丢弃。
所以,为了一家的生路,在迫不得已的时候,妻子和女儿就只能忍痛割弃。
而这两者产生冲突的时候,妻子的价值自然比女儿大,于是女娃就被舍弃了。
徐轲想到这些细节,心中蓦地一软。
只能叹了一声,“郎君仁慈……”
无形之间,姜芃姬在徐轲内心的形象又拔高了好几节。
为了保护弱者,她不怜惜自己的名声,甘愿背负社会舆论和谴责,这样的形象还不算高大?
事实却是,姜芃姬根本没有这么伟大。
不管是女性还是男性,在她眼里就只有一个统一代名词——社会生产资源。
谁要浪费,谁就是找她不痛快!
她要是不痛快了,谁都别想痛快得了!
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姜芃姬这几年不在河间郡,但外有亓官让相助,内有孟浑打理,河间郡守暗中大开方便之门,人数已经经营到了五千余人,这还是孟浑谨记姜芃姬教诲,严格筛选的结果。
若是不顾后勤状况,一昧吸纳人员,扩展部曲,人数至少也有五万!
河间郡附近的土匪基本被清空了,部曲在孟浑带领下又辗转清扫了几个临近郡县的匪寇,缴获的物资加上部曲本身耕种的粮食以及姜芃姬留下的资源,支出和收入勉强能达到平衡。
部曲人数越来越多,这意味着目标也越大,若是引起河间郡守的防备和猜忌,以后日子也不好过,姜芃姬便命令孟浑将大部分部曲抽调离开,全员打散,伪装成流民去了崇州。
“……如今,留在河间郡的部曲只剩两千,一千三百三为成年青壮,另外六百七则是孤寡女子或者女童……关于女性部曲,轲以为,郎君还是再慎重考量一番比较好……”
徐轲一早就知道姜芃姬组建女性部曲的目的,充分利用每一份人力,避免社会资源浪费。
只是,在如今这样的大风气环境下,女性部曲的存在着实尴尬。
一些脑子不干净的男性甚至会忍不住猜测,莫非这些女性部曲其实是用来纾解欲、望的?
姜芃姬挑眉,“为何?”
徐轲道,“人言可畏。”
对于这段对话,直播间的观众只能看着干着急。
【牛肉盖浇饭】:我擦嘞,主播千万别被徐轲少年说动了呀,谁说女儿不如男?如今这个社会风气是这样,难道它就是正确的?古代女性社会地位这么低,主播看着就舒服么?
【脑电波】:主播看我看我看我——什么人言可畏,不就是社会风气如此?大环境难道就是正确的?以前古华国还是三妻四妾呢,现在社会发达了,重婚就是犯罪!
【土豆丝盖浇饭】:不过,仔细想想,徐轲少年说得也有道理,我们要为主播想想啊。如果她真的推行女性部曲,小范围还没事儿,要是大范围这样的话,社会舆论压力就很大。
【醉斩白蛇羹】:鄙视楼上的意见,有社会舆论压力又如何?直播间那么多观众,整天喷主播这样那样,说她残忍或者没素质,问候她祖宗,你们见她理会过那些嘴巴喷粪的家伙了?
看到这里,不少人反应过来了。
如今问题的症结不在于外界舆论压力,而在于姜芃姬愿不愿意承担这些压力。
【山河依旧】:主播不要方,我们会一直支持你的。
【一刀八万八】:啧啧,整个直播间充斥着女权癌的气息,你们干脆倡导一妻多夫好了。古代社会就是这样,社会大环境决定女性待在家中生儿育女,男性才是社会主要生产力,你们的脑子能稍微冷静一下,考虑一下主播这个位面的大环境么?一个一个有病是吧?
因为意见不同,整个直播间又开始日常撕比。
当然,争吵的多半是新人观众,很多老观众还是老神在在,根本不担心姜芃姬被徐轲说动。
【老司机联萌】:话说,你们谁还记得主播这个直播间的名字和真正主题?
【华国历史大全】:挂着宫斗直播名头,实则是角逐帝位,逐鹿问鼎。
【音乐家诸葛琴魔】:#嘲笑,所以喽,关于女性部曲的组建,还有什么好讨论的?
主播姜芃姬本身就是女性,日后角逐天下,名动九州,必然会令女性社会地位提高,使她们受到真正意义上的重视,而姜芃姬想要让角逐变得顺利,也势必要改善女性社会地位。
两者在某种程度上来说,她们是捆绑在一起的。
只有大环境都承认女性创造的社会价值,女帝之名才能实至名归。
否则的话,纵然龙椅上坐着的人是女性,而整个社会环境依旧是男权至上,女帝也只是任人摆弄的傀儡。
看到这些评论,姜芃姬暗暗笑了一声。
直播间鱼龙混杂,大部分都是看戏看热闹的吃瓜党,但仔细挑拣,还是有脑子清楚的人。
【注意事项】:但是……你们不觉得男女战场搏杀,女性很吃亏么?毕竟胸部这东西……
战场这种地方肯定不讲究什么风度的,对付女兵,肯定少不了流氓手段。
【红尘精灵】:#抠鼻,瞧楼上这话,好像男人裆部那东西铜浇铁铸,踹一脚不疼似的。
众人:“……”
“这件事情我已经决定了,女部曲势在必得。”姜芃姬抬手制止徐轲说话,道,“如今根基还是太浅了,能多一人是一人。更何况,加入部曲,好歹也给她们一个安身立命之处……”
徐轲转念一想,似乎的确如此。
目前这六百七的女性部曲,大部分都是孤苦流民或者被家中遗弃的女娃。
若是部曲不肯接受,她们要么饿死路边,要么被人贩子拐卖。
被拐卖了,也有截然不同的下场,倒霉一些的直接去见不得光的地方出卖身体,稍微好一些的,多半也是被哪家哪户给买走,当童养媳或者粗使女婢,一辈子入了奴籍,世代为奴。
姜芃姬当年以米粮限购之法,缓解了河间郡的粮荒,也间接使得流民数量减少。
只是,接下来几年的天灾粮荒,依旧产生了大量无家可归的流民。
在全家逃亡的前提下,女娃被丢弃或者贩卖的几率大大提升。
如今这支女部曲便是来源于此。
为何如此?
碍于孝道,百姓不可能遗弃父母。
为了传宗接代,男娃也不能丢弃。
所以,为了一家的生路,在迫不得已的时候,妻子和女儿就只能忍痛割弃。
而这两者产生冲突的时候,妻子的价值自然比女儿大,于是女娃就被舍弃了。
徐轲想到这些细节,心中蓦地一软。
只能叹了一声,“郎君仁慈……”
无形之间,姜芃姬在徐轲内心的形象又拔高了好几节。
为了保护弱者,她不怜惜自己的名声,甘愿背负社会舆论和谴责,这样的形象还不算高大?
事实却是,姜芃姬根本没有这么伟大。
不管是女性还是男性,在她眼里就只有一个统一代名词——社会生产资源。
谁要浪费,谁就是找她不痛快!
她要是不痛快了,谁都别想痛快得了!
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