第七百六十三章
第七百六十三章
前一天才饱受了《满城尽带黄金甲》视觉疲劳的观众们,现在也终于有机会可以安安静静的坐下来看一个完整的故事了,从电影一开始,观众们就看出了门道,也明白了这部电影名字的来由,老炮儿,说白了,就是一个作着的人。
燕京人都知道,老炮儿可不是个好词儿,直白点就是“老流氓”、“地痞”、“混混儿”。老燕京胡同儿里这路人物不少,每天就是晃荡在街坊四邻,一般人人看不透他们靠什么营生。
同其他安分守己的老百姓相比比,大多数老炮儿同属贫民阶层,可不知为啥看这帮人似乎就活的有那么股劲儿,说好听了是“肆意”,不好听了就是“混不吝”。
对一切好像都满不在乎,但是正事儿上又打起十二万分的精神,不欺负人,但是欺负我不行,你动我一下,我跟你拼了,有的时候用武力解决问题,但是又绝对遵守着“祸不及家人”、“不管多大事儿,不能进别人家抓人”等等规矩,表面玩世不恭,在规矩里出着格儿。
电影一开始时,老炮儿就展现出了他与众不同的一面,小偷偷东西这种事,很多人都在日常生活当中遇见过,但凡遇见了这种事,大多数人都会选择明哲保身,毕竟事不关己,可老炮儿就非要管闲事。
先是喊住小偷,让小偷把身份证拿起来给失主寄回,小偷威胁后,老炮儿非但不惧,还镇定自若的震慑小偷,最后又放走了小偷。
老炮儿做了什么?
为什么这么做?
这个场景有没有其他含义?
这个场景其实非常重要,和重要剧情呼应,作为一个现在的普通人,面对这种事,99%的人都会视而不见,唯恐避之不及。
一般的心路历程都是:被偷了和我有什么关系,我自己小心点就行了,小偷都是一帮人,别管闲事了,让人知道了报复我,偷的好,这帮孙子有钱就欠,他被偷了我怎么这么高兴呢。
有人站出来,就是勇气,可谁有这个勇气呢?
面对社会底层的黑暗,自己家门口发生的事,大多数人都没勇气吱一声,更别说阻止了!
道德模范们这时候肯定忍不住了,他们会有一个看似非常有理的质问:为什么只要求寄身份证,不把小偷抓住,为什么不把钱要回来?
然后就是模范们的结论:老炮就是一混子,和这帮偷儿们是一路人,他同情小偷!
对这种肯定会存在的质疑,宋铮显然是理都不愿意例会的,因为电影反应的是真实的世界中“最可能发生的事”,而不是那些编出来的见义勇为和功夫片儿。
这就是真实世界中,一个普通人面对这种犯罪,可能作出的最大限度的“正义”。
接下来就是骑车人问路,言语不敬,老炮儿损之,后又助之。
这个情节,直接反映出现陌生人间相互交往的规则缺失,说白了就是“无礼”,这个情节是和影片结尾的情节相呼应的。
父子之间的对待方式,完全不同,老炮儿是斥责和贬损,但最后还是开口相帮,老炮儿的儿子则是息事宁人。
看起来老炮儿是个事儿逼,他儿子更有包容性。其实这里说的是一个城市的居民,对本地文化好的东西的坚持,而随着时代发展这种坚持不见了,结果就是人与人间的冲突减少了,但文化、规矩、礼却丢失了。
故事的中间还穿插了一个奇怪的道具一一鸵鸟。
很多人估计都要问,为什么要在主线中穿插这么一个情节?
首先,鸵鸟养在一个深宅大院中,看院子的人对大院的主人评价是“这位也是一角儿”,而后来这个主人回来有几秒钟的闪过,通过对话可以判断出是个“钱权皆掌”的人物,能住在后海大院子里的人非富即贵。
后来这只鸵鸟跑到大街上了,恰逢老炮单刀赴会,一路同行,这两个前后呼应的场景既有表面意思,也有深刻映射。
表面上富人养鸵鸟,后来鸵鸟跑了,其实映射的是社会的统治阶级和底层百姓,百姓是鸵鸟,甘为鱼肉,只有抗争了才能跑出牢笼,博取一线生机。
老炮儿和那些权钱人士的爪牙约架,不就像鸵鸟在街上奔逃,搏一线生机,搏一把吗?
而当下绝大多数人,就是一只只鸵鸟,把头埋在沙子里,装听不见,装看不见!
故事的最后,老炮儿面对生命的威胁,还是要贪腐官员,这个情节是和最开始的小偷情节呼应的,作为一个坚守某些“规矩”的人,老炮儿的行为从一而终,不曾改变。
另一个方面也反映出,作为一个普通人,能做的最多的也就是拥有揭发、检举这样的勇气了,把罪恶掀翻在地的事一个人是做不到的,不过,最起码没有退缩怯懦、没有同流合污。
还有最后冰面上的场景,呈现在观众眼前的并不是一个好狠恶斗的地痞流氓、不是一个生活的失败者、不是一个普通的草民。
而是一个敢于按自己心意活着的人、一个有坚持有性格的人、一个敢于和这个世界真正的“恶”抗争的人,一只抬起头奔跑的鸵鸟,一个没有面具的人,一个一直作着的人。
说的再直白一点儿,六爷是一个按照自己规矩活着的人,他的规矩事无巨细,一切都必须按照规矩来。
首先,先从细微、日常的规矩说起,一是称呼,长幼有序、尊卑有别,六爷连胡同里迷路问路的小情侣也不放过,对方光喊一声“喂“,六爷根本不搭理你。六爷儿子的室友“没大没小“,结果小指头被快被折断,才懂得喊“叔“。
二是敬烟,同样体现尊卑长幼,儿子给父亲点烟,小弟给大哥点烟。不过,规矩不完全是循规蹈矩的做事准则,规矩之中有“情“的表达,例如六爷给巷口的老人点烟一段。抽过烟的知道,寒风中难以打火,打了火也容易被熄灭。镜头中六爷是先自己叼上烟,抽一口点上,再塞到巷口那个行动不便的老人的嘴里。这种老男人和老老男人之间的仪式自然不符合卫生标准,也不容易在关系疏远的人中间发生。但是,在六爷离别胡同世界的剧情设定下,宋铮就是要用这种近于父子间的亲密,来反衬“风萧萧兮易水寒“的肃杀气氛。
此外,六爷的规矩爷体现在调解纠纷上,例如,在片头,城管要没收街边摆摊子的“灯罩儿“的东西,扇了老“灯罩儿“一巴掌,还要将“灯罩儿“的三轮车“合理合法“地没收。
这时六爷出面了,出面的结果是通过讲“理“,回扇了大盖帽一巴掌。这一巴掌是在众目睽睽之下发生的,相当于是折了国家准公职人员的威风,而后者还不敢还手。
故事中,六爷首先询问了双方的冲突由来,发现“灯罩儿“不但无证经营,还把城管的后车灯弄破了,尽管“灯罩儿“咕哝说他是无心的。
于是,他把整件事切割成三“码“。第一码,承认“灯罩儿“是无证经营,承认三轮车得收走,也就是承认了法律权威。
第二码,六爷自掏腰包,赔偿了车灯损失,通过这一码,老炮儿在各路观者心中建立了一种公正性,取得了围观群众的支持。
第三码,利用在解决第一码事时产生的在临时观众中取得的权威,依据“我打破你的灯,就要赔偿“的原则,主张“你扇了灯罩儿的脸,灯罩儿就有理扇你的脸“。
围观群众登时叫好,此时,大盖帽懵了,然后老炮儿就用近乎调戏的方式轻扇城管,要知道,这种轻虐比重虐的效果还要使人难堪,而后者慑于群众压力和六爷这个临时性法官的权威,也不敢还手。
而老炮儿虽然得自掏腰包替“灯罩儿“买新车,虽然也让城管把车辆没收,但是却通过打外人的脸,在胡同范围内取得了名声。
这种名声不完全是通过强力产生的,在冲突解决过程中,实际上发生的是从“法理“到老炮儿的“规矩“或“理“的转换。
这是这种规矩,让六爷在电影当中呈现出来的形象,完全脱离了人们对于“老炮儿”的一般印象,完全不是个老痞子,老混混,而是成了归隐山林的隐士,是路见不平的侠客,是片尾那只发足狂奔,不甘被车水马龙赶超的桀骜鸵鸟,是一个眼见世事纷扰,随时要忿恨到血管阻塞呼吸困难的心梗病人。
六爷这类人其实身边儿真有,蹲过大狱,扛过事儿,性子急,讲义气,混不吝。没事儿胡同里遛遛弯儿,手里即使不拿鸟笼,也好歹抓俩核桃。张口闭口想当年,有时一个人在院里嘬口小酒儿砸吧砸吧味儿,大部分时候一个人看着也挺没落。
偶尔因为看不惯有些事儿,事儿事儿逼,旁人面儿上跟他敬而远之,心里其实也不忿儿。说起这种人的朋友,交心的真没多少,阿猫阿狗的小混子偶尔点个头哈个腰,其他人有谁愿意沾他,倒真是有种老无所依的萧条感,姘头也都大多人老珠黄。
六爷就属于混的不太好那种,窝在胡同里开一个冷清的小卖部,继续守着年轻时的规矩,不服气自己刚过五十,怎么就成了别人口中“年过半百的老人了”。
《老炮儿》这个故事简单,落寞的老流氓遇到了新时代的小流氓,还绑了他儿子,老流氓不得不带着几个旧弟兄重出江湖。
这故事是不是有点耳熟,有点像《老爷车》,有点中老年版《古惑仔》的意思。
成熟的类型电影摆在那儿,宋铮本可以驾轻就熟,幸好,他没有。
《老炮儿》之所以没拍成一部媚俗的类型片,关键在于节制两字。
一开场,六爷的兄弟灯罩儿在胡同口卖煎饼,无证经营,城管要来收车。
灯罩儿急了,推了城管一把,城管也急了,当着街坊老小的面儿反手就是一大嘴巴。
冲突即将升级的时候,六爷出现,问清来龙去脉,说车应该拿走,但城管也得跟灯罩儿道歉。
法理要讲,不欺负老实人的人情儿和道义,也要讲。
六爷在城管脸上轻拍两下,算是替灯罩儿讨回公道,城管怔了,收车道歉走人,没酿成社会版新闻。
电影没有往死里黑城管,既说明白了他们执法有道理,也敲打了一下他们执法的粗暴,在电影和现实之间,定下了节制的基调,比当今许多媒体的节操不知高到哪里去。
主人公六爷也是节制的,他不停地嘱咐着别让小孩子参与进来,小孩子下手不知轻重,小孩子会闹得不可收拾,到最后也楞是没拉上一群人为自己出口气,也没让观众出这一口气。
如果放到香江,可必须是黑.帮古惑仔喋血街头,放到好莱坞,那就是《赤焰战场》,一帮心有不甘的退休特工拿AK47一通乱扫,六七十岁了还跟小孩儿似的撒气。
但是,六爷没有,于是,影片中直接表现暴力的场面也都很节制。
所有的观众大概都在期待张寒予大杀四方的场面,结果亮个相就没了,张寒予忍无可忍带着一群小孩冲去汽车维修厂,结果扑了个空。最后终于约了茬架,观众们满心想着鸟都死了,这回六爷该帮咱们教训贪官一把了吧,结果还是没见着大场面。
于是问题就来了,别说张寒予憋屈,习惯了好莱坞式正邪大战一场的普通观众,也憋屈,那么为什么还会在电影散场的时候,起身为它鼓掌呢?
原因其实很简单,就是踏踏实实的讲故事,没有故意拔高,也没有故意贬低,所有人所做的一切都是真实的人力所能及的。
不像那些飞来飞去的所谓侠客,也不像那些手里扛着把无限子弹枪的兰博,六爷就是一个活生生的,他所有的行为,都是他能力范围之内的。
不唐突,不虚假,真实可信!
正是因为这种平实,让这个故事走进了人们的心里,开始随着剧情的推进,为人物的命运揪心,并且还不用担心,六爷突然大喊一声“小宇宙燃烧吧”,穿上圣衣大杀四方。
看着一个个面色平静之中带着满足,离开放映厅的观众,宋铮踏实了,其实在拍摄过程中,他有好几次都差点儿没能控制好节奏,万幸的是,他忍住了,这样才没让这么一部注定江成为经典的电影崩掉。
首日票房6000万,《墨攻》那边则拿到了2600万的票房,差距明显,至于《满城尽带黄金甲》,虽然首日票房6000万,但是转天就迅速跳水到了1100万,可以说,不出意外的话,这个贺岁档,注定是《老炮儿》的天下了。
票房飘红,网络上的评论也是一片赞扬,有人说这部电影拍出了他们父辈的青春,有人说这部电影呈现出的情怀,让不曾经历过那个年代的人也甚为触动。
当然,有称赞的,就有贬损的,有人甚至像受惊了的小姑娘一样大声惊呼:这人怎么这么流氓啊?光天化日就敢脱裤子玩.女人,这人就是一混混儿啊,朋友是三进三出的老油条,女人是开酒吧的浪荡妇,这人就是一loser啊,五十多岁了折子上才TM2000块存款,开个小破店,这人就是一亡命之徒啊,打这个揍那个,自己蹲过号子不说,临老了还拿刀斗殴。
这种观点可以用一句话来形容一一装丫挺,俗称装.逼。
那些咒骂老炮白天搞.女人的,有几个电脑上没有百十G的动作片?
有几个没有傻逼一样对着屏幕自己撸?
有几个见着自己老婆老公情人炮.友不要求多换几个姿势,再玩点花活儿?
纯的就跟自己没见过、没看过、没想过、没干过一样。
那些嘲笑老炮交友不良的,有几个是在燕京胡同长大的啊?
有几个小时候没在自家村里偷鸡摸狗,有几个没有在学校里谈个恋爱逃个课,又有几个在敢说自己交的朋友都是高大上的人精呢?
五十多岁的老头为了自己的儿子,拿刀子和别人拼命,这种人可敬。
至于存款的事儿,都不值一提,拿着百来万存款和还没还完贷款的六环小两居,开辆一二十万的小破车,自以为高人一等吗?
急冲冲冒出来骂老炮儿的人,可能真都觉着自己人生观正确、思想境界高大、事业有成、无欲无求,不赶紧上网骂一骂老炮儿这人渣,还真压不下自己这正义使者道德楷模的一腔正气。
对于这种人,宋铮只有一句话奉上:滚你奶.奶.的犊子,哪凉快哪待着去。
自己裤兜子里都是大粪,还假装正人君子,打着官腔儿指责别人,和这种人打嘴仗,宋铮都觉得拉低了自己的身份。
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前一天才饱受了《满城尽带黄金甲》视觉疲劳的观众们,现在也终于有机会可以安安静静的坐下来看一个完整的故事了,从电影一开始,观众们就看出了门道,也明白了这部电影名字的来由,老炮儿,说白了,就是一个作着的人。
燕京人都知道,老炮儿可不是个好词儿,直白点就是“老流氓”、“地痞”、“混混儿”。老燕京胡同儿里这路人物不少,每天就是晃荡在街坊四邻,一般人人看不透他们靠什么营生。
同其他安分守己的老百姓相比比,大多数老炮儿同属贫民阶层,可不知为啥看这帮人似乎就活的有那么股劲儿,说好听了是“肆意”,不好听了就是“混不吝”。
对一切好像都满不在乎,但是正事儿上又打起十二万分的精神,不欺负人,但是欺负我不行,你动我一下,我跟你拼了,有的时候用武力解决问题,但是又绝对遵守着“祸不及家人”、“不管多大事儿,不能进别人家抓人”等等规矩,表面玩世不恭,在规矩里出着格儿。
电影一开始时,老炮儿就展现出了他与众不同的一面,小偷偷东西这种事,很多人都在日常生活当中遇见过,但凡遇见了这种事,大多数人都会选择明哲保身,毕竟事不关己,可老炮儿就非要管闲事。
先是喊住小偷,让小偷把身份证拿起来给失主寄回,小偷威胁后,老炮儿非但不惧,还镇定自若的震慑小偷,最后又放走了小偷。
老炮儿做了什么?
为什么这么做?
这个场景有没有其他含义?
这个场景其实非常重要,和重要剧情呼应,作为一个现在的普通人,面对这种事,99%的人都会视而不见,唯恐避之不及。
一般的心路历程都是:被偷了和我有什么关系,我自己小心点就行了,小偷都是一帮人,别管闲事了,让人知道了报复我,偷的好,这帮孙子有钱就欠,他被偷了我怎么这么高兴呢。
有人站出来,就是勇气,可谁有这个勇气呢?
面对社会底层的黑暗,自己家门口发生的事,大多数人都没勇气吱一声,更别说阻止了!
道德模范们这时候肯定忍不住了,他们会有一个看似非常有理的质问:为什么只要求寄身份证,不把小偷抓住,为什么不把钱要回来?
然后就是模范们的结论:老炮就是一混子,和这帮偷儿们是一路人,他同情小偷!
对这种肯定会存在的质疑,宋铮显然是理都不愿意例会的,因为电影反应的是真实的世界中“最可能发生的事”,而不是那些编出来的见义勇为和功夫片儿。
这就是真实世界中,一个普通人面对这种犯罪,可能作出的最大限度的“正义”。
接下来就是骑车人问路,言语不敬,老炮儿损之,后又助之。
这个情节,直接反映出现陌生人间相互交往的规则缺失,说白了就是“无礼”,这个情节是和影片结尾的情节相呼应的。
父子之间的对待方式,完全不同,老炮儿是斥责和贬损,但最后还是开口相帮,老炮儿的儿子则是息事宁人。
看起来老炮儿是个事儿逼,他儿子更有包容性。其实这里说的是一个城市的居民,对本地文化好的东西的坚持,而随着时代发展这种坚持不见了,结果就是人与人间的冲突减少了,但文化、规矩、礼却丢失了。
故事的中间还穿插了一个奇怪的道具一一鸵鸟。
很多人估计都要问,为什么要在主线中穿插这么一个情节?
首先,鸵鸟养在一个深宅大院中,看院子的人对大院的主人评价是“这位也是一角儿”,而后来这个主人回来有几秒钟的闪过,通过对话可以判断出是个“钱权皆掌”的人物,能住在后海大院子里的人非富即贵。
后来这只鸵鸟跑到大街上了,恰逢老炮单刀赴会,一路同行,这两个前后呼应的场景既有表面意思,也有深刻映射。
表面上富人养鸵鸟,后来鸵鸟跑了,其实映射的是社会的统治阶级和底层百姓,百姓是鸵鸟,甘为鱼肉,只有抗争了才能跑出牢笼,博取一线生机。
老炮儿和那些权钱人士的爪牙约架,不就像鸵鸟在街上奔逃,搏一线生机,搏一把吗?
而当下绝大多数人,就是一只只鸵鸟,把头埋在沙子里,装听不见,装看不见!
故事的最后,老炮儿面对生命的威胁,还是要贪腐官员,这个情节是和最开始的小偷情节呼应的,作为一个坚守某些“规矩”的人,老炮儿的行为从一而终,不曾改变。
另一个方面也反映出,作为一个普通人,能做的最多的也就是拥有揭发、检举这样的勇气了,把罪恶掀翻在地的事一个人是做不到的,不过,最起码没有退缩怯懦、没有同流合污。
还有最后冰面上的场景,呈现在观众眼前的并不是一个好狠恶斗的地痞流氓、不是一个生活的失败者、不是一个普通的草民。
而是一个敢于按自己心意活着的人、一个有坚持有性格的人、一个敢于和这个世界真正的“恶”抗争的人,一只抬起头奔跑的鸵鸟,一个没有面具的人,一个一直作着的人。
说的再直白一点儿,六爷是一个按照自己规矩活着的人,他的规矩事无巨细,一切都必须按照规矩来。
首先,先从细微、日常的规矩说起,一是称呼,长幼有序、尊卑有别,六爷连胡同里迷路问路的小情侣也不放过,对方光喊一声“喂“,六爷根本不搭理你。六爷儿子的室友“没大没小“,结果小指头被快被折断,才懂得喊“叔“。
二是敬烟,同样体现尊卑长幼,儿子给父亲点烟,小弟给大哥点烟。不过,规矩不完全是循规蹈矩的做事准则,规矩之中有“情“的表达,例如六爷给巷口的老人点烟一段。抽过烟的知道,寒风中难以打火,打了火也容易被熄灭。镜头中六爷是先自己叼上烟,抽一口点上,再塞到巷口那个行动不便的老人的嘴里。这种老男人和老老男人之间的仪式自然不符合卫生标准,也不容易在关系疏远的人中间发生。但是,在六爷离别胡同世界的剧情设定下,宋铮就是要用这种近于父子间的亲密,来反衬“风萧萧兮易水寒“的肃杀气氛。
此外,六爷的规矩爷体现在调解纠纷上,例如,在片头,城管要没收街边摆摊子的“灯罩儿“的东西,扇了老“灯罩儿“一巴掌,还要将“灯罩儿“的三轮车“合理合法“地没收。
这时六爷出面了,出面的结果是通过讲“理“,回扇了大盖帽一巴掌。这一巴掌是在众目睽睽之下发生的,相当于是折了国家准公职人员的威风,而后者还不敢还手。
故事中,六爷首先询问了双方的冲突由来,发现“灯罩儿“不但无证经营,还把城管的后车灯弄破了,尽管“灯罩儿“咕哝说他是无心的。
于是,他把整件事切割成三“码“。第一码,承认“灯罩儿“是无证经营,承认三轮车得收走,也就是承认了法律权威。
第二码,六爷自掏腰包,赔偿了车灯损失,通过这一码,老炮儿在各路观者心中建立了一种公正性,取得了围观群众的支持。
第三码,利用在解决第一码事时产生的在临时观众中取得的权威,依据“我打破你的灯,就要赔偿“的原则,主张“你扇了灯罩儿的脸,灯罩儿就有理扇你的脸“。
围观群众登时叫好,此时,大盖帽懵了,然后老炮儿就用近乎调戏的方式轻扇城管,要知道,这种轻虐比重虐的效果还要使人难堪,而后者慑于群众压力和六爷这个临时性法官的权威,也不敢还手。
而老炮儿虽然得自掏腰包替“灯罩儿“买新车,虽然也让城管把车辆没收,但是却通过打外人的脸,在胡同范围内取得了名声。
这种名声不完全是通过强力产生的,在冲突解决过程中,实际上发生的是从“法理“到老炮儿的“规矩“或“理“的转换。
这是这种规矩,让六爷在电影当中呈现出来的形象,完全脱离了人们对于“老炮儿”的一般印象,完全不是个老痞子,老混混,而是成了归隐山林的隐士,是路见不平的侠客,是片尾那只发足狂奔,不甘被车水马龙赶超的桀骜鸵鸟,是一个眼见世事纷扰,随时要忿恨到血管阻塞呼吸困难的心梗病人。
六爷这类人其实身边儿真有,蹲过大狱,扛过事儿,性子急,讲义气,混不吝。没事儿胡同里遛遛弯儿,手里即使不拿鸟笼,也好歹抓俩核桃。张口闭口想当年,有时一个人在院里嘬口小酒儿砸吧砸吧味儿,大部分时候一个人看着也挺没落。
偶尔因为看不惯有些事儿,事儿事儿逼,旁人面儿上跟他敬而远之,心里其实也不忿儿。说起这种人的朋友,交心的真没多少,阿猫阿狗的小混子偶尔点个头哈个腰,其他人有谁愿意沾他,倒真是有种老无所依的萧条感,姘头也都大多人老珠黄。
六爷就属于混的不太好那种,窝在胡同里开一个冷清的小卖部,继续守着年轻时的规矩,不服气自己刚过五十,怎么就成了别人口中“年过半百的老人了”。
《老炮儿》这个故事简单,落寞的老流氓遇到了新时代的小流氓,还绑了他儿子,老流氓不得不带着几个旧弟兄重出江湖。
这故事是不是有点耳熟,有点像《老爷车》,有点中老年版《古惑仔》的意思。
成熟的类型电影摆在那儿,宋铮本可以驾轻就熟,幸好,他没有。
《老炮儿》之所以没拍成一部媚俗的类型片,关键在于节制两字。
一开场,六爷的兄弟灯罩儿在胡同口卖煎饼,无证经营,城管要来收车。
灯罩儿急了,推了城管一把,城管也急了,当着街坊老小的面儿反手就是一大嘴巴。
冲突即将升级的时候,六爷出现,问清来龙去脉,说车应该拿走,但城管也得跟灯罩儿道歉。
法理要讲,不欺负老实人的人情儿和道义,也要讲。
六爷在城管脸上轻拍两下,算是替灯罩儿讨回公道,城管怔了,收车道歉走人,没酿成社会版新闻。
电影没有往死里黑城管,既说明白了他们执法有道理,也敲打了一下他们执法的粗暴,在电影和现实之间,定下了节制的基调,比当今许多媒体的节操不知高到哪里去。
主人公六爷也是节制的,他不停地嘱咐着别让小孩子参与进来,小孩子下手不知轻重,小孩子会闹得不可收拾,到最后也楞是没拉上一群人为自己出口气,也没让观众出这一口气。
如果放到香江,可必须是黑.帮古惑仔喋血街头,放到好莱坞,那就是《赤焰战场》,一帮心有不甘的退休特工拿AK47一通乱扫,六七十岁了还跟小孩儿似的撒气。
但是,六爷没有,于是,影片中直接表现暴力的场面也都很节制。
所有的观众大概都在期待张寒予大杀四方的场面,结果亮个相就没了,张寒予忍无可忍带着一群小孩冲去汽车维修厂,结果扑了个空。最后终于约了茬架,观众们满心想着鸟都死了,这回六爷该帮咱们教训贪官一把了吧,结果还是没见着大场面。
于是问题就来了,别说张寒予憋屈,习惯了好莱坞式正邪大战一场的普通观众,也憋屈,那么为什么还会在电影散场的时候,起身为它鼓掌呢?
原因其实很简单,就是踏踏实实的讲故事,没有故意拔高,也没有故意贬低,所有人所做的一切都是真实的人力所能及的。
不像那些飞来飞去的所谓侠客,也不像那些手里扛着把无限子弹枪的兰博,六爷就是一个活生生的,他所有的行为,都是他能力范围之内的。
不唐突,不虚假,真实可信!
正是因为这种平实,让这个故事走进了人们的心里,开始随着剧情的推进,为人物的命运揪心,并且还不用担心,六爷突然大喊一声“小宇宙燃烧吧”,穿上圣衣大杀四方。
看着一个个面色平静之中带着满足,离开放映厅的观众,宋铮踏实了,其实在拍摄过程中,他有好几次都差点儿没能控制好节奏,万幸的是,他忍住了,这样才没让这么一部注定江成为经典的电影崩掉。
首日票房6000万,《墨攻》那边则拿到了2600万的票房,差距明显,至于《满城尽带黄金甲》,虽然首日票房6000万,但是转天就迅速跳水到了1100万,可以说,不出意外的话,这个贺岁档,注定是《老炮儿》的天下了。
票房飘红,网络上的评论也是一片赞扬,有人说这部电影拍出了他们父辈的青春,有人说这部电影呈现出的情怀,让不曾经历过那个年代的人也甚为触动。
当然,有称赞的,就有贬损的,有人甚至像受惊了的小姑娘一样大声惊呼:这人怎么这么流氓啊?光天化日就敢脱裤子玩.女人,这人就是一混混儿啊,朋友是三进三出的老油条,女人是开酒吧的浪荡妇,这人就是一loser啊,五十多岁了折子上才TM2000块存款,开个小破店,这人就是一亡命之徒啊,打这个揍那个,自己蹲过号子不说,临老了还拿刀斗殴。
这种观点可以用一句话来形容一一装丫挺,俗称装.逼。
那些咒骂老炮白天搞.女人的,有几个电脑上没有百十G的动作片?
有几个没有傻逼一样对着屏幕自己撸?
有几个见着自己老婆老公情人炮.友不要求多换几个姿势,再玩点花活儿?
纯的就跟自己没见过、没看过、没想过、没干过一样。
那些嘲笑老炮交友不良的,有几个是在燕京胡同长大的啊?
有几个小时候没在自家村里偷鸡摸狗,有几个没有在学校里谈个恋爱逃个课,又有几个在敢说自己交的朋友都是高大上的人精呢?
五十多岁的老头为了自己的儿子,拿刀子和别人拼命,这种人可敬。
至于存款的事儿,都不值一提,拿着百来万存款和还没还完贷款的六环小两居,开辆一二十万的小破车,自以为高人一等吗?
急冲冲冒出来骂老炮儿的人,可能真都觉着自己人生观正确、思想境界高大、事业有成、无欲无求,不赶紧上网骂一骂老炮儿这人渣,还真压不下自己这正义使者道德楷模的一腔正气。
对于这种人,宋铮只有一句话奉上:滚你奶.奶.的犊子,哪凉快哪待着去。
自己裤兜子里都是大粪,还假装正人君子,打着官腔儿指责别人,和这种人打嘴仗,宋铮都觉得拉低了自己的身份。
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