第一千零七十二章
宋铮真的只用一周的时间就回了剧组,虽然人是回来了,可是腿上骨裂的地方距离痊愈还遥遥无期,拍戏的时候,整个剧组都小心翼翼的,千方百计的保护着宋铮的那条腿,生怕一个不留神,就让宋铮的那条腿彻底报废。
“尔等夷狄丑类尚且称孤道寡,朕堂堂炎黄苗裔,华夏正统,反倒不能?”
宋铮此刻浑身是血,衣甲破损,发须散乱,狼狈不堪,被人五花大绑着扔在地上,挣扎着还想要起身,却被几个身着皮甲的鲜卑兵士压着,根本动弹不得,可即便如此,他还是不服输,面对慕容儁的嘲笑,大声喝问道。
这一场拍的正是冉闵兵败被俘,惨遭杀害的一幕,挽救了华夏民族的大英雄,人生即将落幕。
宋铮和宁皓都知道,这部电影一旦上映会引起怎样的争议,首先那些无耻文人就会揪住电影当中对冉闵的历史定位不放,大放厥词。
宋铮现在都能想象得到,那些人会说什么。
对此,宋铮并不担心,因为事实就是事实,在那个年代,尤其是后赵统治北方时,当时北方的汉人不超过500万,胡人却与这个数量相当,甚至高于这个数字。
汉人自古就并非能征善战立于世,而是精埂细织,安于天命,仅为人丁众多,虽经年年战祸才能存活自今。
相比同等数量的标悍、野蛮的胡人来讲,这样的形势无疑是可怕的,“筑堡尚不能自保,况手无寸铁呼!”
以此来看,当时的华夏民族确实已到了最后生死的关头。
一直到最近这十几年,部分历学专家开始正视这段历史,研究得出一个惊人的结果,中华文明在一千六百年前,就可能像其它三大文明古国一样灭亡。
因为,时居北方的胡人,连连屠杀北方的汉人,胡人人口还在增长,而汉人急剧锐减,等到他们在中原地区全数繁衍,那么北方的汉人将因此而绝迹,新的种族将会取而代之,统治北方。
胡人生性好战,必向南方发展生存空间,再兴刀兵,把南方仅存不多的汉族大部分杀光,仅留下一部分溶入新的种族,那么汉文明连同汉血统就可能在世上消失了。
在这样的情况下,汉人只有三种下场,被杀掉,被奴役,最后就是反抗,冉闵率领汉军名乞活军,乞活就是挣扎生存下去的意思,走了第三条路。
由此也拉开了以冉闵为首的汉人反抗外族,驱逐鞑虏的军事斗争,并向海内发布了那侩炙千年的《杀胡令》。
公元350年,冉闵率军于凌水河畔击溃鲜卑燕军二十万大军,斩获燕军七万,上将以上三十余名,焚烧粮台二十万斛,夺鲜卑北燕郡县大小二十八城,推翻后赵王朝。
致书各地,号召汉人起来杀胡人复仇,史载全国各地:所在承闵书诛之。
当时河北、山西、山东、河南、安徽、江苏、湖北北部、陕西的汉人都纷纷起兵。
仅邺都一地被杀的胡人就高达20几万,冉闵威震中原。后冉闵再次兴兵推翻羯族后赵,之后称帝建国,年号永兴,国号魏,史称冉魏。挟新胜之威,攻打各路胡军。从公元350年到公元352年间,先后经历六场恶战。
对于胡人首战以汉骑三千夜破匈奴中军大营,斩杀敌酋数名,斩获胡首三万;再战以五千汉骑大破胡骑七万;三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万;四战先败后胜以万人斩胡首四万;五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万;六战又有以步卒不足万人敌慕容鲜卑铁骑十四万不退反进,竟十战十捷!
值此山东、山西、河南、河北、陕西、甘肃、宁夏收归汉土,几番血战,打出了华夏汉骑雄风。
“无月不战,互为相攻”将胡族一律逐出中原地区,在华夏大地犯下了滔天罪行的羯族一脉,尽皆被冉闵灭族!
到最后,五胡中除了鲜卑一族,其余均被冉闵屠灭,可冉闵军队也元气大伤,汉军精锐越打越少,此时占据辽东地区的前燕慕容氏,却进入了极盛时期,军力大涨。
鲜卑乘中原地区战乱未息,分兵三军直取南下占据幽州,前燕慕容恪率军于廉台攻击冉闵部,起初冉闵率军出城迎战击退燕军主力,十战十捷。
最后于公元352年,由于被围,廉台城中粮草不济,百姓食不果腹,冻死饿死不计其数,冉闵将城中的军粮分给百姓,独自带领1万人马去争粮,结果被鲜卑的14万大军包围。
冉闵血战,一力斩杀燕军三四百名,勇不可挡,燕阵军中竞无将敢与之交锋,数度冲散燕军阵势,却因跨下朱龙战驹,体力消耗过大,粹死。
冉闵被俘,一代骁将此已成胡族阶下之囚,却不失一代霸主风彩,直面燕国国主慕容儁,左右命冉闵以败将之礼下跪参见,冉闵不依,抬首向天。
左右斥之:“汝何不拜吾主?”
冉闵回答:“安有中朝天子拜汝夷狄乎!”
慕容儁嘲笑冉闵:“汝乃奴仆下才,怎得妄自称帝?”
冉闵怒道:“天下大乱,尔曹夷狄禽兽之类犹称帝,况我中土英雄,何为不得称帝邪!”
慕容儁大怒,鞭之三百,然后送至龙城,斩于遏陉山,尸首不入土,抛于深山,于兽果腹!
中华一代英雄,驱外敌于国门之外,让华夏一脉得以延续,终了一生,却落得死无葬身之所,岂不令人叹息。
冉闵揭竿号召下汉人,保我华夏,驱逐虏夷,百战余生,一次次以绝对的劣势兵力,击溃群胡精锐,创造了一个又一个以少胜多的战争神话。
而同时期自许皇室正统的的东晋政权,却在其遭到各路胡军围攻,战争一度失利的时候,大挖其后方,并散布冉闵已兵败身死的假消息,以皇室名义在山东,河南大挖墙角,有些人听信了谣言,归顺了东晋,而另一方东晋政权却以武力向北推进,挤压冉闵的战略空间,即使这样冉闵也从未向东晋开战。
面对强悍的胡族,所谓正统的东晋不过是苟延之辈,若冉闵以南下夺取东晋,那不至于如后期般被动,可是冉闵一心只想驱敌于国门外,从来不屑汉人之间的内斗。
五胡之乱后,汉民族已是汲汲可危,前有强胡刀山火海,后有同族一室操弋,即便是这样,冉闵再难也不会向内攻取政权,而是坚毅向外收复失地。
从冉闵最后一战来看,开军粮以济民,自率一万步军出城争粮来看,上爱国族,下惜百姓,冉闵确实为大仁大义之人。
冉闵爱民如子,从异族豪强和统治者那解放二十多万汉人妇女,并帮自已的士兵找到失散的家人。
当冉闵放羯人石虎强抢的六七万汉族少女回家时,她们中的大多数却没有走,因为已经无家可归了。
冉魏灭亡时,恶运又一次降临她们的头上。在冉闵被擒杀,鲜卑南下她们尽给残忍的充作了军粮,一个冬天就吃得干干净净,邺城城外这五万名少女的碎骨残骸堆成了小山。
可就是这位救民族于危难的大仁大义之人,却被后世唾骂了一千六百多年,那些无耻文人说他认贼作父,后羽翼丰满便杀之全族,不仁不义不孝,可谁能确知家仇之外还有国恨,认贼作父不过权宜之计。
有人说他破坏民族融合,驱赶外胡,归还所据之地,退出关外,否则尽诛,导致数百万胡人离关归故土时,因粮食不济,遂人尽吃人,得归者十仅二三,可谁能知胡族灭我华夏,生啖我百姓,奸.淫我姐妹,妄图灭我族群,以此罪不容诛,况驱逐回故里非斩尽杀绝,已是网开一面了。
有人说他纵兵滥杀胡人百姓,动则枭首数十万,数年之间百万胡人因冉闵而死,血腥屠灭羯,氐,羌,匈奴四族,冉魏期间尽诛胡人将领,残暴程度令人发指,可谁能知,胡人四虐华夏之初,遇城屠城,所进之处百里之内,遍地哀鸿,尸骨堆积如山,值此我华夏大地却为汉人之血腥地狱,而成胡人之兽欲天堂!?
遥想当年,一纸檄文,召告海内,高举讨胡大旗,顺应天意民心,汉军威武,剑峰所指胡虏无不望风逃循。
神兵铁骑打出了华夏军威,使胡人不敢小视汉人武力,收敛了他们肆意抢掠的行径,九州大地终复炎黄本色,我族免于重蹈他人覆辙,中华文明的主体得以延绵。
冉闵兴兵讨胡并非为了一已之私而有意挑拔,而是他代表了任人恣意屠戳的中原人民的广大意愿。
而同为文明古国的古埃及,古印度,古巴比伦王国,却在战乱中文化断流了,犹其是印度被异族入侵后,却把创造了催灿文明的当地人列为种姓制度中最为低层的贱民,当作奴隶一样的驱使至今。
因为,这三个古国并没有在最危难的时刻,出现像冉闵这样的一个力挽狂澜的骁将,天降冉闵与中土,实为上苍厚待华夏。
而不公的是,冉闵建立的冉魏被鲜卑灭后,执掌史书记载的后世鲜卑政权对这位英雄却是极尽贬低污蔑之能事。
昔人远去,那段历史也渐渐尘封,让后世炎黄苗裔无法一窥这一千年前华夏英雄之全貌。
若论驱除虏夷,今人评价最高的当属岳飞,文天祥,但如不是史实记载的不公,冉闵于中华的功绩应在此二人之上。
曾经,与中华文明比肩的其他三大古文明,古印度,古埃及,古巴比伦文明因种种原因而断代,而只有中国文化却至今保留了下来,使得今人现在可以很自豪的说:我们守住了祖先的基业。
虽然中华大地曾经满目疮夷,辉煌的中华文明曾经日薄西山,无论是蒙元入关,还是满清定鼎,中华文明均以自已顽强的生命力反而将入侵者同化。
似乎,中华民族的生命力之强韧无可比拟,可是,注定这个乐安天命,生命力极强的民族却要承受诸多的灾难,所幸的是,华夏中土不乏热血之辈。
历史上有诸多为了驱逐外夷,征战边疆,为后世留下美名的历史人物,而冉闵就是里面最为崔灿的将星,华夏一脉至今仍生生不息,皆受其千年福泽!
只不过这颗将星蒙尘太厚,以此单以战将论之,不足已显其不世伟绩,冉闵应为民族英雄,宋铮投入大量的精力,财力来拍摄这部电影,就是希望有朝一日史实能正视这位为华夏立下不朽功勋的将军,使之能够重登名将庙堂,以供后世,敬仰膜拜。
特别如今,泱泱中华鼎立于世界东方,更不应忘却曾经的民族倒悬之危,更不应遗忘力挽华夏累卵之危的民族英雄。
宋铮从来都没想过要为谁翻案,因为历史的真相就是如此,他不过是和宁皓一起,将历史的真相展示给人们去看,没有夸大,没有扭曲,到底是大英雄,还是屠夫,让人们自己去判断。
尽管从这部戏开拍的那天开始,围绕着这部戏,外界的争议就没断过,甚至有些所谓的专家学者不断的在媒体上呼吁全民抵制《武悼天王》,还呼吁有关部门及时制止,可宋铮从来都没动摇过。
老子就是要拍,老子就是要捅你们的心肝肺,你们有辄吗?
之前从美国回来,在机场被记者拦下,谈到这部戏的时候,宋铮就明明白白的表示过:“冉闵是不是大英雄,他是不是真的挽救了华夏民族的命运,我不认为这些值得讨论,至于有些人莫名其妙的担心,我一点儿都不关心。”
还是那句话,老子就是干了,你们不高兴,来咬我啊!
回到拍摄现场,本来这场戏,冉闵应该是站着完成的,甚至在最后承受酷刑,乃至被杀,他的膝盖都不曾弯过。
可宋铮现在的身体情况,显然没办法站着完成这场戏,于是,宁皓在和宋铮商量过后,就做了一些改动。
冉闵被五花大绑,由慕容儁的随从带来,扔到了慕容儁的面前,鲜卑人的做法显然是为了羞辱冉闵,可冉闵全无惧色,即便是被捆绑着,即便只能倒在地上,可宋铮表现出来的怒气勃发,大义凛然,依然给人一种顶天立地的感觉。
扮演慕容儁的是吴绣波,他在剧中的戏份不多,本来要等到下个月才进组的,可是因为宋铮受伤,很多戏都没办法拍,只能临时调整拍摄计划。
“炎黄苗裔,华夏正统?好一个大英雄,好一个大魏皇帝,你既然如此英雄,如此豪杰,为何此刻却只能匍匐在我的脚下?”
吴绣波的目光闪过一丝阴狠,他一直以来扮演的角色大多都是温文尔雅,十分正面的形象,这次要诠释一个反面角色,照样演的入木三分,让人丝毫感觉不到一丁点儿的违和。
宋铮闻言,放声大笑:“蛮夷果然是蛮夷,你以为杀了一个冉闵,就可以放下恐惧,高枕无忧,肆意荼毒中原大地?笑话,一个冉闵死不足惜,我炎黄苗裔英雄人物何止千万,你能杀了冉闵,难道你以为就不会有第二个,第三个,第一百个,第一千个冉闵来杀你们这些夷狄丑类吗?”
慕容儁的脸色顿时一阵变幻,冉闵的话戳中了他的心,在冉闵崛起之前,他和其他的胡人一样,认为中原的汉人懦弱似羔羊,可以任由他们杀戮,可是冉闵这个杀星横空出世,杀得胡人胆颤心惊,纷纷遁逃,如果当真这天下的汉人,个个都是冉闵的话,胡人哪里还有生理。
一丝微不可察的慌乱自慕容儁的眼底闪过,回过神来,意识到自己居然被冉闵一句话给吓到了,顿时大怒。
“拉下去,鞭三百,某要让这个汉儿眼里的大英雄,趴在某的面前,跪地求饶!”
冉闵不惧反笑,大声道:“慕容小儿,你怕了吗?你害怕了,纵然你们这些夷狄丑类能猖狂一时,我汉家英雄千千万万,早晚有一天,要杀得你们这些蛮夷亡族灭种!”
冉闵被驾了起来,绑在了木桩上,有鲜卑兵士上前,挥动长鞭,不停的抽打着冉闵的身体,可冉闵非但不大声呼痛,反而放声大笑。
这场戏排起来可不容易,虽然宋铮的身上做好了防护,虽然负责“行刑”的群众演员是特意请来的杂技演员,受过专业训练,鞭子虽然挥得响,不过抽打在宋铮的身上已经没有了多少力道。
即便如此,还是不免出现意外,在拍的过程中,宋铮的肩膀就被狠狠的抽了一鞭子,他能明显感觉到鞭子抽过之后,被打中的地方已经破皮了,要是换做别人的话,恐怕在就喊出来了,但是宋铮愣是咬牙坚持住了,还在按照剧本表演,放声大笑着。
等到这场戏拍完,腿伤,肩膀的伤,再加上折腾着拍了一天,宋铮被人从木桩上放下来的时候,整个人几乎都要虚脱了。
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宋铮此刻浑身是血,衣甲破损,发须散乱,狼狈不堪,被人五花大绑着扔在地上,挣扎着还想要起身,却被几个身着皮甲的鲜卑兵士压着,根本动弹不得,可即便如此,他还是不服输,面对慕容儁的嘲笑,大声喝问道。
这一场拍的正是冉闵兵败被俘,惨遭杀害的一幕,挽救了华夏民族的大英雄,人生即将落幕。
宋铮和宁皓都知道,这部电影一旦上映会引起怎样的争议,首先那些无耻文人就会揪住电影当中对冉闵的历史定位不放,大放厥词。
宋铮现在都能想象得到,那些人会说什么。
对此,宋铮并不担心,因为事实就是事实,在那个年代,尤其是后赵统治北方时,当时北方的汉人不超过500万,胡人却与这个数量相当,甚至高于这个数字。
汉人自古就并非能征善战立于世,而是精埂细织,安于天命,仅为人丁众多,虽经年年战祸才能存活自今。
相比同等数量的标悍、野蛮的胡人来讲,这样的形势无疑是可怕的,“筑堡尚不能自保,况手无寸铁呼!”
以此来看,当时的华夏民族确实已到了最后生死的关头。
一直到最近这十几年,部分历学专家开始正视这段历史,研究得出一个惊人的结果,中华文明在一千六百年前,就可能像其它三大文明古国一样灭亡。
因为,时居北方的胡人,连连屠杀北方的汉人,胡人人口还在增长,而汉人急剧锐减,等到他们在中原地区全数繁衍,那么北方的汉人将因此而绝迹,新的种族将会取而代之,统治北方。
胡人生性好战,必向南方发展生存空间,再兴刀兵,把南方仅存不多的汉族大部分杀光,仅留下一部分溶入新的种族,那么汉文明连同汉血统就可能在世上消失了。
在这样的情况下,汉人只有三种下场,被杀掉,被奴役,最后就是反抗,冉闵率领汉军名乞活军,乞活就是挣扎生存下去的意思,走了第三条路。
由此也拉开了以冉闵为首的汉人反抗外族,驱逐鞑虏的军事斗争,并向海内发布了那侩炙千年的《杀胡令》。
公元350年,冉闵率军于凌水河畔击溃鲜卑燕军二十万大军,斩获燕军七万,上将以上三十余名,焚烧粮台二十万斛,夺鲜卑北燕郡县大小二十八城,推翻后赵王朝。
致书各地,号召汉人起来杀胡人复仇,史载全国各地:所在承闵书诛之。
当时河北、山西、山东、河南、安徽、江苏、湖北北部、陕西的汉人都纷纷起兵。
仅邺都一地被杀的胡人就高达20几万,冉闵威震中原。后冉闵再次兴兵推翻羯族后赵,之后称帝建国,年号永兴,国号魏,史称冉魏。挟新胜之威,攻打各路胡军。从公元350年到公元352年间,先后经历六场恶战。
对于胡人首战以汉骑三千夜破匈奴中军大营,斩杀敌酋数名,斩获胡首三万;再战以五千汉骑大破胡骑七万;三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万;四战先败后胜以万人斩胡首四万;五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万;六战又有以步卒不足万人敌慕容鲜卑铁骑十四万不退反进,竟十战十捷!
值此山东、山西、河南、河北、陕西、甘肃、宁夏收归汉土,几番血战,打出了华夏汉骑雄风。
“无月不战,互为相攻”将胡族一律逐出中原地区,在华夏大地犯下了滔天罪行的羯族一脉,尽皆被冉闵灭族!
到最后,五胡中除了鲜卑一族,其余均被冉闵屠灭,可冉闵军队也元气大伤,汉军精锐越打越少,此时占据辽东地区的前燕慕容氏,却进入了极盛时期,军力大涨。
鲜卑乘中原地区战乱未息,分兵三军直取南下占据幽州,前燕慕容恪率军于廉台攻击冉闵部,起初冉闵率军出城迎战击退燕军主力,十战十捷。
最后于公元352年,由于被围,廉台城中粮草不济,百姓食不果腹,冻死饿死不计其数,冉闵将城中的军粮分给百姓,独自带领1万人马去争粮,结果被鲜卑的14万大军包围。
冉闵血战,一力斩杀燕军三四百名,勇不可挡,燕阵军中竞无将敢与之交锋,数度冲散燕军阵势,却因跨下朱龙战驹,体力消耗过大,粹死。
冉闵被俘,一代骁将此已成胡族阶下之囚,却不失一代霸主风彩,直面燕国国主慕容儁,左右命冉闵以败将之礼下跪参见,冉闵不依,抬首向天。
左右斥之:“汝何不拜吾主?”
冉闵回答:“安有中朝天子拜汝夷狄乎!”
慕容儁嘲笑冉闵:“汝乃奴仆下才,怎得妄自称帝?”
冉闵怒道:“天下大乱,尔曹夷狄禽兽之类犹称帝,况我中土英雄,何为不得称帝邪!”
慕容儁大怒,鞭之三百,然后送至龙城,斩于遏陉山,尸首不入土,抛于深山,于兽果腹!
中华一代英雄,驱外敌于国门之外,让华夏一脉得以延续,终了一生,却落得死无葬身之所,岂不令人叹息。
冉闵揭竿号召下汉人,保我华夏,驱逐虏夷,百战余生,一次次以绝对的劣势兵力,击溃群胡精锐,创造了一个又一个以少胜多的战争神话。
而同时期自许皇室正统的的东晋政权,却在其遭到各路胡军围攻,战争一度失利的时候,大挖其后方,并散布冉闵已兵败身死的假消息,以皇室名义在山东,河南大挖墙角,有些人听信了谣言,归顺了东晋,而另一方东晋政权却以武力向北推进,挤压冉闵的战略空间,即使这样冉闵也从未向东晋开战。
面对强悍的胡族,所谓正统的东晋不过是苟延之辈,若冉闵以南下夺取东晋,那不至于如后期般被动,可是冉闵一心只想驱敌于国门外,从来不屑汉人之间的内斗。
五胡之乱后,汉民族已是汲汲可危,前有强胡刀山火海,后有同族一室操弋,即便是这样,冉闵再难也不会向内攻取政权,而是坚毅向外收复失地。
从冉闵最后一战来看,开军粮以济民,自率一万步军出城争粮来看,上爱国族,下惜百姓,冉闵确实为大仁大义之人。
冉闵爱民如子,从异族豪强和统治者那解放二十多万汉人妇女,并帮自已的士兵找到失散的家人。
当冉闵放羯人石虎强抢的六七万汉族少女回家时,她们中的大多数却没有走,因为已经无家可归了。
冉魏灭亡时,恶运又一次降临她们的头上。在冉闵被擒杀,鲜卑南下她们尽给残忍的充作了军粮,一个冬天就吃得干干净净,邺城城外这五万名少女的碎骨残骸堆成了小山。
可就是这位救民族于危难的大仁大义之人,却被后世唾骂了一千六百多年,那些无耻文人说他认贼作父,后羽翼丰满便杀之全族,不仁不义不孝,可谁能确知家仇之外还有国恨,认贼作父不过权宜之计。
有人说他破坏民族融合,驱赶外胡,归还所据之地,退出关外,否则尽诛,导致数百万胡人离关归故土时,因粮食不济,遂人尽吃人,得归者十仅二三,可谁能知胡族灭我华夏,生啖我百姓,奸.淫我姐妹,妄图灭我族群,以此罪不容诛,况驱逐回故里非斩尽杀绝,已是网开一面了。
有人说他纵兵滥杀胡人百姓,动则枭首数十万,数年之间百万胡人因冉闵而死,血腥屠灭羯,氐,羌,匈奴四族,冉魏期间尽诛胡人将领,残暴程度令人发指,可谁能知,胡人四虐华夏之初,遇城屠城,所进之处百里之内,遍地哀鸿,尸骨堆积如山,值此我华夏大地却为汉人之血腥地狱,而成胡人之兽欲天堂!?
遥想当年,一纸檄文,召告海内,高举讨胡大旗,顺应天意民心,汉军威武,剑峰所指胡虏无不望风逃循。
神兵铁骑打出了华夏军威,使胡人不敢小视汉人武力,收敛了他们肆意抢掠的行径,九州大地终复炎黄本色,我族免于重蹈他人覆辙,中华文明的主体得以延绵。
冉闵兴兵讨胡并非为了一已之私而有意挑拔,而是他代表了任人恣意屠戳的中原人民的广大意愿。
而同为文明古国的古埃及,古印度,古巴比伦王国,却在战乱中文化断流了,犹其是印度被异族入侵后,却把创造了催灿文明的当地人列为种姓制度中最为低层的贱民,当作奴隶一样的驱使至今。
因为,这三个古国并没有在最危难的时刻,出现像冉闵这样的一个力挽狂澜的骁将,天降冉闵与中土,实为上苍厚待华夏。
而不公的是,冉闵建立的冉魏被鲜卑灭后,执掌史书记载的后世鲜卑政权对这位英雄却是极尽贬低污蔑之能事。
昔人远去,那段历史也渐渐尘封,让后世炎黄苗裔无法一窥这一千年前华夏英雄之全貌。
若论驱除虏夷,今人评价最高的当属岳飞,文天祥,但如不是史实记载的不公,冉闵于中华的功绩应在此二人之上。
曾经,与中华文明比肩的其他三大古文明,古印度,古埃及,古巴比伦文明因种种原因而断代,而只有中国文化却至今保留了下来,使得今人现在可以很自豪的说:我们守住了祖先的基业。
虽然中华大地曾经满目疮夷,辉煌的中华文明曾经日薄西山,无论是蒙元入关,还是满清定鼎,中华文明均以自已顽强的生命力反而将入侵者同化。
似乎,中华民族的生命力之强韧无可比拟,可是,注定这个乐安天命,生命力极强的民族却要承受诸多的灾难,所幸的是,华夏中土不乏热血之辈。
历史上有诸多为了驱逐外夷,征战边疆,为后世留下美名的历史人物,而冉闵就是里面最为崔灿的将星,华夏一脉至今仍生生不息,皆受其千年福泽!
只不过这颗将星蒙尘太厚,以此单以战将论之,不足已显其不世伟绩,冉闵应为民族英雄,宋铮投入大量的精力,财力来拍摄这部电影,就是希望有朝一日史实能正视这位为华夏立下不朽功勋的将军,使之能够重登名将庙堂,以供后世,敬仰膜拜。
特别如今,泱泱中华鼎立于世界东方,更不应忘却曾经的民族倒悬之危,更不应遗忘力挽华夏累卵之危的民族英雄。
宋铮从来都没想过要为谁翻案,因为历史的真相就是如此,他不过是和宁皓一起,将历史的真相展示给人们去看,没有夸大,没有扭曲,到底是大英雄,还是屠夫,让人们自己去判断。
尽管从这部戏开拍的那天开始,围绕着这部戏,外界的争议就没断过,甚至有些所谓的专家学者不断的在媒体上呼吁全民抵制《武悼天王》,还呼吁有关部门及时制止,可宋铮从来都没动摇过。
老子就是要拍,老子就是要捅你们的心肝肺,你们有辄吗?
之前从美国回来,在机场被记者拦下,谈到这部戏的时候,宋铮就明明白白的表示过:“冉闵是不是大英雄,他是不是真的挽救了华夏民族的命运,我不认为这些值得讨论,至于有些人莫名其妙的担心,我一点儿都不关心。”
还是那句话,老子就是干了,你们不高兴,来咬我啊!
回到拍摄现场,本来这场戏,冉闵应该是站着完成的,甚至在最后承受酷刑,乃至被杀,他的膝盖都不曾弯过。
可宋铮现在的身体情况,显然没办法站着完成这场戏,于是,宁皓在和宋铮商量过后,就做了一些改动。
冉闵被五花大绑,由慕容儁的随从带来,扔到了慕容儁的面前,鲜卑人的做法显然是为了羞辱冉闵,可冉闵全无惧色,即便是被捆绑着,即便只能倒在地上,可宋铮表现出来的怒气勃发,大义凛然,依然给人一种顶天立地的感觉。
扮演慕容儁的是吴绣波,他在剧中的戏份不多,本来要等到下个月才进组的,可是因为宋铮受伤,很多戏都没办法拍,只能临时调整拍摄计划。
“炎黄苗裔,华夏正统?好一个大英雄,好一个大魏皇帝,你既然如此英雄,如此豪杰,为何此刻却只能匍匐在我的脚下?”
吴绣波的目光闪过一丝阴狠,他一直以来扮演的角色大多都是温文尔雅,十分正面的形象,这次要诠释一个反面角色,照样演的入木三分,让人丝毫感觉不到一丁点儿的违和。
宋铮闻言,放声大笑:“蛮夷果然是蛮夷,你以为杀了一个冉闵,就可以放下恐惧,高枕无忧,肆意荼毒中原大地?笑话,一个冉闵死不足惜,我炎黄苗裔英雄人物何止千万,你能杀了冉闵,难道你以为就不会有第二个,第三个,第一百个,第一千个冉闵来杀你们这些夷狄丑类吗?”
慕容儁的脸色顿时一阵变幻,冉闵的话戳中了他的心,在冉闵崛起之前,他和其他的胡人一样,认为中原的汉人懦弱似羔羊,可以任由他们杀戮,可是冉闵这个杀星横空出世,杀得胡人胆颤心惊,纷纷遁逃,如果当真这天下的汉人,个个都是冉闵的话,胡人哪里还有生理。
一丝微不可察的慌乱自慕容儁的眼底闪过,回过神来,意识到自己居然被冉闵一句话给吓到了,顿时大怒。
“拉下去,鞭三百,某要让这个汉儿眼里的大英雄,趴在某的面前,跪地求饶!”
冉闵不惧反笑,大声道:“慕容小儿,你怕了吗?你害怕了,纵然你们这些夷狄丑类能猖狂一时,我汉家英雄千千万万,早晚有一天,要杀得你们这些蛮夷亡族灭种!”
冉闵被驾了起来,绑在了木桩上,有鲜卑兵士上前,挥动长鞭,不停的抽打着冉闵的身体,可冉闵非但不大声呼痛,反而放声大笑。
这场戏排起来可不容易,虽然宋铮的身上做好了防护,虽然负责“行刑”的群众演员是特意请来的杂技演员,受过专业训练,鞭子虽然挥得响,不过抽打在宋铮的身上已经没有了多少力道。
即便如此,还是不免出现意外,在拍的过程中,宋铮的肩膀就被狠狠的抽了一鞭子,他能明显感觉到鞭子抽过之后,被打中的地方已经破皮了,要是换做别人的话,恐怕在就喊出来了,但是宋铮愣是咬牙坚持住了,还在按照剧本表演,放声大笑着。
等到这场戏拍完,腿伤,肩膀的伤,再加上折腾着拍了一天,宋铮被人从木桩上放下来的时候,整个人几乎都要虚脱了。
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